神学 – 我们与耶稣的关系

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神学 – 我们与耶稣的关系


首先,请看下面两幅图片:



两相比较之下,大家觉得图上所展示的的两种人有什么区别?


请思考


1.哪一个是个基督徒?

2.哪一个是耶稣的跟随者?

3.哪一个代表基督是主的生命? 

4.哪一个代表自我是主的生命?

5.哪一个人被圣灵充满并依靠和跟随祂?


很奇妙的就是这两个圆圈所展现的作用。有些人说这两个图片不完整,因为约一4:15说明凡认耶稣为上帝儿子的,上帝就住在他里面,他也住在上帝里面。  即:耶稣住在我里面,我也住在他里面。

但问题在于很多次我们罪人对这个真理的实际应用是弯曲的。  我们倾向于把焦点放在“耶稣住在我里面”而少于“我住在耶稣里面。”我们会看到就是这两个图片所代表的两种人的生活方式是完全不一样的。



一、“耶稣住在我里面”

        那位“耶稣住在我里面”的信徒偏于把重点放在“自我”。他支取的真理是耶稣爱我并且拯救了我。祂已进入我的生命并住在我里面。  (启3:20) 我死了之后会上天堂, 我有永生。 (约一5:12)他支取希13:5的应许“我总不撇下你, 也不丢弃你。” 我无论到哪里,耶稣与我同去。他们倾向于把自己的属灵生命当做生命的主题,很明显的是他们在属灵语言中过多使用个人代名词。他们的生命经文可能是希13:6“所以我们可以放胆说:”主是帮助我的, 我必不惧怕, 人能把我怎样呢?“


        这个神学观点对我们怎么理解自己的救赎是至关重要的。虽然我们不是义人但我们感谢神差了救主。因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀 。(罗3:23)


你们得救是本乎恩,也因着信;这并不是出于自己,乃是神所赐的;也不是出于行为, 免得有人自夸。(弗2:8-9)

        如果“耶稣住在我里面”仅仅停留在耶稣为我所做的, 耶稣只不过成为了我生命的一部分,一个附属物,但我并没有被改变。我或许在理智上明白了上帝的爱和恩典但不一定经历或活在他里面。  我们可能把这样的人称为属肉体的基督“耶稣住在我里面”已经接受耶稣做救赎主,但在他的生命中耶稣没有做王掌权。


       有“耶稣住在我里面”的基督徒,也有“耶稣住在我里面”的教会。两者的焦点是内向的。焦点放在自己或我的教会。他们寻求耶稣是为了自己的成长以及建立。  他们寻求神对他们生命或教会的旨意。他们倾向祷告寻求神的祝福和喜悦来成就他们个人“属灵”目的和目标。  这听起来是对的也是好的, 但你若仔细听, 他们把神在宇宙的位置弄颠倒了。  被造之物命令创造者;仆人吩咐主人。他们的祷告是“祝福我以及我为你所做的”而非“向我显明你的工作, 我在这完成你的旨意。“  他们相信改变世界的方式就是把焦点放在自己的身上。  他们倾向活出基督徒的生命为了得到耶稣的祝福(天堂,作为属灵的人得到的尊重,数字增加,更大更好的设备, 身体健康,幸福,朋友,爱,甚至财富)或者从患难中被拯救


“耶稣住在我里面“的基督徒的特征


“耶稣住在我里面“的基督徒倾向信靠自己的努力去活出基督徒的生命:

        1. 他不知道或忘记神的慈爱,赦免和能力。(罗5:8-10; 希10:1-25;约一1;2:1-3;彼后1:9;使1:8)

        2. 他的灵性起伏不定。

        3. 他不认识自己的软弱 – 想要做好,却是不能。

        4. 他不会支取圣灵的能力来过基督徒的生活。

        5. 他不能够抓住神对他和他人的奇妙能力以及无限恩典。(林前3:1-3; 罗7:15-24; 8:7;加5:16-18)



二、“我住在基督里面”

        “我住在基督里面”也是从知道并理解救赎开始。  我们藉这爱子的血得蒙救赎,过犯得以赦免,乃是照他丰富的恩典。(弗1:7)“我住在基督里面”不是静止的,而是耶稣到哪,“我住在基督里面”就到哪,目的是要效法耶稣。人若说他住在主里面,就该自己照主所行的去行。(约一2:6)他支取弗1:11的真理。我们也在他里面得了基业, 这原是那位随己意行作万事的,照着他旨意所预定的.   我们被呼招到耶稣里面也有目的地被预定。 我们原是他的工作, 在基督耶稣里造成的, 为要叫我们行善, 就是上帝所预备叫我们行的。(弗2:10)

         “我住在基督里面”明白我们是被呼招跟随耶稣。不只是祈求耶稣与我们同行,祝福我们或跟随我们。别人都求自己的事, 并不求耶稣基督的事。(腓2:21)“我住在基督里面”舍弃自己的计划为了跟随耶稣的计划。不要成就我的意思, 只要成就你的意思。

        耶稣在路17:21 与门徒说天国就在他们心里。 这为何是真的?答案很简单。耶稣已经成为他们生命的主权;祂是他们生命的王并且那里做成他的国度。  耶稣透过革命以及死亡已成为我们的王。 老王(我)必须先死。我的弟兄们,这样说来, 你们藉着基督的身体,在律法上也是死的了,叫我们结果子给上帝。(罗7:4)当祂是我们生命的王的时候,我们就住在祂的国度里。



        我们成为“我住在耶稣里面。”  这时候就发生了改变。  我们不仅是与他同死也复活了并且有新的生命。 当我们跟随耶稣祂就使我们成为得人的渔夫。  我们以敬拜的心效法耶稣的榜样,通过语言和善事去宣扬祂的国度把王奇妙的爱显示给世界看。 我们属于神并做我们被要去做的我们要结果子。 (约15:5)

       我们成为基督的使者, 就好像上帝藉我们劝你们一般。。好叫我们在他里面成为上帝的义。(林后5:20-21) “我住在基督里面”在基督里被改变使他成为新造的人。  “耶稣住在我里面”是理智上明白圣经中神的慈爱,恩典以及真理,而“我住在基督里面”是活出并经历神话语的真理,慈爱和恩典。

       “我住在基督里面”的基督徒和教会有外向的国度焦点。 他们先求神的国。(太6:33)  他们不寻求神对他们生命的旨意反而寻求顺服神的旨意(圣经中清楚的命令)以及参与神所在的工作。遵守上帝命令的, 就住在上帝里面, 上帝也住在他里面。 (约一3:24)  为了祝福社区和世界,他们寻求神的祝福。  他们从自我转向外关注神在世界的工作。他们知道神的工作就是改变人的内心。“我住在基督里面”的工作就是把焦点放在基督, 神的荣耀和改变世界上。


“我住在基督里面”的基督徒的特征


“我住在基督里面”的生命是基督管理的生命,基督在我们里面透过圣灵的能力活出他的生命。 (约15)

       1. 一个人成为基督徒是借着圣灵的工作, 根据约3:1-8.  基督徒从重生的时侯开始, 便有圣灵住在他里面。(约1:12; 歌2:9; 约14:16-17)  虽然所有的基督徒有圣灵住在他们里面,但不是所有的基督徒都被圣灵充满(受圣灵管理, 从圣灵得力)。

        2. 圣灵是丰盛生命的源头。 (约7:37-39)

        3. 圣灵来,为的是荣耀基督(约16:1-15)同样一个被圣灵充满的基督徒也要荣耀基督。

        4. 基督升天之前的最后一个命令中, 应许赐下圣灵使我们有能力为祂作见证。(使1:1-9)



  🌟 结论:


      1、 “耶稣住在我们里面”的观点最终结果可以是危险性的宗教骄傲,或自以为是。即自认为我是个好基督徒, 我去教会, 我读经祷告, 所以我配得神的祝福和幸福的人生。(其实, 神没有应许幸福, 但祂说过“在世上你们有苦难!”)

       2、“我住在基督里面”的观点,才能使我们真正地以基督的心为心,去爱神、爱人。 透过我们之间的爱,世人看我们为祂的门徒,才能够荣耀神。



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