“牧师，我刚刚读到上帝拣选了我，为的是我能成为圣洁，上帝又说因为祂是圣洁的，所以我们也要圣洁！那么，我要如何成为圣洁？我要做些什么才能变得圣洁呢？”

我们可以通过很多方式变得圣洁。我问这个问题是为了从理论转移到现实中来。“人们如何变得圣洁？”在本节中，我们将探讨圣洁的各种样式。约翰·欧文认为：人由身体和灵魂组成，灵魂又是由三种官能构成的：认知、情感和意志。（人类灵魂的分类表格）

不同的圣洁样式定义来自于人类灵魂的不同官能或能力。

【神学认识】

改革宗常见的一种看法是：“如果你了解神学，那么你就很属灵。”

把正确的神学认识等同于圣洁，有时候这个看法是对的，但有时候却适得其反。J. C. 莱尔：《关于圣洁》里曾这么说过：“如果没有圣洁的生命，无论多么合理的新教伦理和福音教义都没用，甚至会更为糟糕；因为它能够造成伤害。”

保罗写道：以致凡事尊荣我们救主上帝的道。

【多2:10】

要尊荣那道。

【属灵经历】

提到有些人认为自己需要深入了解教义，而另一些人则说，你需要某种经历。传统的五旬宗、说方言的灵恩派、不说方言的灵恩派、新凯锡克派、凯锡克派，都认为你需要拥有一些属灵经历。

【属灵操练】

还有一些人会说，属灵训练这个概念才是许多福音派主义的核心，不是你头脑中的知识，也不是你的情感体验。你的意志，灵命和灵性塑造都与操练联系在一起的。这样说没错，因为你的灵魂是一个整体，包括了不同的层面。

【再接再厉】

巴刻并未将此写进书中，但是当他在地方举办学术讲座的时候，他指出这种自我努力的概念在福音派中十分常见。这个看法大致来说就是”成为圣洁的途径就是付出更多的努力。

“只要” 再努力些“就能皆大欢喜。牧师就是让你每周去找他一次，然后用一番话给你鼓劲：

“我知道你失败了。请求上帝饶恕你，然后去吧，再努力一些，求圣灵帮助你。”

在讲道时说：”你应当成为更好的父亲、更好的门徒、更好的丈夫——你是个罪人”

你就照搬，求上帝饶恕你，说：”上帝，我很对不起你“，求圣灵帮助你，然后再去付出更多的努力，不过我敢保证你肯定会一败涂地。.

你不得不回来找到牧师，因为你失败了，牧师又会说：”你是一个罪人。“

你又请求上帝饶恕你：”上帝啊，饶恕我。“

又请求圣灵来帮助你：”圣灵啊，请帮助我成为更好的父亲、更好的丈夫、更好的门徒、更好的见证者和祷告的精兵，恳求圣灵帮助我。“

 刚才我向你们描述的福音派模型缺失了最重要的角色——基督。巴刻称其为”虔诚的自我努力“。这在当今的福音派中最常见到的”基督徒成圣“的方式。巴刻说“这种虔诚是自欺欺人的、并不是真心的努力祷告。”你的祷告表现出你的动机。在真心的努力祷告中，核心是基督，途径也是基督。

这与”噢，圣灵，帮助我，我会更努力的“是很不一样的。你不会没有注意到那是没有基督的祷告？这就像克艾蒙的那个老问题“你能够通过在犹太会堂中讲道而被神接纳吗？基督是为你所讲的道而死吗？”这和“我会更加努力成为好丈夫，恳求圣灵帮助我”一样。

称为“努力的祷告”与真正的祷告比起来简直是云泥之别。

真正的祷告是说，如果我们的祷告是从内心发出、以基督为动力的、以基督的内住为途径的，那更加努力是没有问题的。

关键在于这个“只要这么做……”

如果你“更加努力”是根据神在基督里对你的爱，基督的内住又是你努力的途径……

那么，你要非常小心，不要过犹不及，小看“努力”这个概念。

我们需要坚持不懈，我们需要非常努力，但关键在于我们的内心状态如何。当我们更加努力的时候要注意我们内心的动机：

是不是基督的爱在驱使我们？

是我们将其视为成功的道路......

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