顺服——不是胜利

Jerry Bridges 爱加倍学生事工

亲爱的弟兄姐妹，

我们应把身体献上，当作活祭，

是圣洁的，是神所喜悦的。

撒母耳说：耶和华喜悦燔祭和平安祭，

岂如喜悦人听从他的话呢？

听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。

神已为我们预备好成圣的道路，也把责任交给了我们，在第五章和第六章，我们看到神为我们所预备的包括：救我们脱离罪的辖制，使我们与基督联合——让圣灵住在我们里面，显出我们的罪，激发追求圣洁的渴望，使我们在追求圣洁的路上刚强。藉着圣灵的力量以及他所赐的新我，我们能“治死身体的恶行” （罗 8：13）

虽然圣灵使我们能够治死我们的败坏，保罗说这也是我们的行为。同样的一件事，一方面是圣灵作的工，另一方面是人努力作的工。

前面一章强调这一节“靠着圣灵”的部分（有兴趣的可以在公众号搜索《圣灵的宝剑——上帝的道》一文），在这一章，我们转向“我们的责任”的部分——“治死身体的恶行”。

罗马书8:13 你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。

这段话明白告诉我们，神把活出圣洁的责任直截了当地交给了我们。我们必需做些事，不是要“停止尝试而开始相信”，而是治死身体的恶行。保罗的书信和其他新约的书信都命令我们负起过圣洁生活的责任。保罗劝诫“治死你们在地上的肢体”（西 3：5），这是他告诉我们必需做的事。

希伯来书的作者说：“我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔向那摆在我们前头的路程”（来 12：1），他说让我们脱去罪、让我们存心忍耐奔路程，很明显，他希望我们负起直奔基督道路的责任。

雅各说：“故此你们要顺服神，务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了”（雅 4：7），我们要顺服神，抵挡魔鬼，这是我们的责任。

彼得说：“当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主”（彼后 3：14），“殷勤”是针对我们的意志而发，是我们必须决定去做的事。

我成为一个基督徒后的有一段时间一度认为任何企图靠自我努力达到圣洁的人都是“属肉体的”，而“肉体必腐朽”，我以为神不会祝福基督徒的任何属于个人的部分，正如他不会祝福我任何企图藉做好事而变成基督徒的努力。我必须凭信心寻找圣洁的生命，正如我凭信心接受了基督，任何个人的努力只会阻碍神的道，我误用了这段话：“你们不要争战，要摆阵站着，看耶和华为你们施行的拯救”（代下 20：17），我以为只要一切交托给神——他必定会为我们作战，事实上，在那段时间我所用的圣经上面，我在这节的空白处加了这样的眉批：“行在圣洁里的例证”。

多傻！我误解依赖圣灵就是我不必努力，不必负责任。我谬误地认为，如果把一切交托给神，他会为我作选择，他会为我安排顺服超过不顺服；我所须做的是仰望他，这样就能圣洁。但这并不是神的做法，他替我们预备好圣洁的道路，然而，他把走上这条道路的责任交给了我们。

圣灵已给了所有的基督徒。马丁博士说：“圣灵就在我们心里，他在我们里面运行，给我们力量，使我们有能力…这就是新约的教训——[以恐惧与颤抖努力自救 ]，我们必须如此行，但注意接下来的话：[因为神的灵在我们心里运行，使我们愿意去做，得神欢喜],圣灵在我们心里运作，使我们[愿意去做]，因为我并不是被遗弃的，因为我并不是完全无望的，而是因为在我心里有圣灵，我被迫以恐惧和颤抖之心自救” 。（注 1）

我们必须靠圣灵来治死肉体的作为，就如马丁博士在诠释罗马书八章十三节所说的，圣灵“使基督教与道德有别，也与[律法主义]和假清教徒有别”（注 2）

但是，依赖圣灵并不是要培养“我不能做”的态度，而是有“靠着那位使我刚强的，我能做”的态度。基督徒应该永不抱怨没有能力和力量，假如犯罪，那是因为我们选择罪，不是因为缺乏向罪说不的能力。

现在就是我们作基督徒的需要勇敢承担圣洁责任的时候了，我们太常说被这个或那个罪“打败”，不！我们不是被打败，只是不顺服。最好停止使用“胜利”“打败”这个字眼来形容追求圣洁的过程；应该使用的是“顺服”与“不顺服” 。我说我被某种罪打败，不知不觉就推卸了自己的责任，我推说有一股外来的力量打败了我，但是，我说我不顺服时，我把所有的责任归到自己身上。事实上，我们可能被打败，但失败的原因是我们选择不顺服，选择满足淫欲，隐藏怨恨，或掩盖一点事实。

我们需要鼓起勇气，了解我们应负起对自己的思想、态度、行为的责任。我们已向罪的王国死了，罪不能再辖制我们，神已使我们与复活基督的所有能力联合，赐下圣灵在我们心里运行，这些是我们必须寄望的事实。只有接受了这责任，获取神的预备，我们才能在追求圣灵的事上有所长进。

注 1：马丁博士，“神子——罗马书八章五至十七的诠释” 第 124 页。

注 2：同上，第 136 页。